历史上杰出的政治家们大多都有一位或多位同样声名显赫的政治人物与之起舞。对手越是高明,日后的胜利者的光辉则越是耀眼。如被万人敌项羽衬托的刘邦;被穿越者王莽衬托的刘秀;被匈奴民族衬托的刘彻;及至后来的袁世凯与孙中山。洪秀全以及他所统领的太平天国便把曾国藩从平凡的汉臣一举推到了挽狂澜于既倒的中兴名臣。而这样的相互角力的政治人物所代表的力量相互纠缠不断推动着历史巨轮滚滚向前,至于中华文明这条巨轮走向哪一个方面便是其中两位重人物必须要思考的。很显然洪秀全是代表了打破旧秩序的力量,而曾国藩则代表了维护旧秩序的力量。
西方世界由于工业化的发展极大提升了社会生产力,同时也推动了国家制度、文化的迅速改变。最明显的特征便是西方世界对中国彻底袪魅,从原来近乎迷信的状态走向了蔑视。标志性事件便是英国使臣马戈尔尼来华拒绝行跪拜礼。当时的英国社会生产力已经得到提升,他们来到中国已经无法感受到天朝上邦的先进生产力优势。一如现在中国年轻人去到美国看到破旧的机场、老旧的地铁一样。他们已经无法从内心里生起对这个国家的敬重。你让他下跪?他已经跪不下去了。
我经常会对运气产生思考,为什么有些人运气总是不好而有些人运气一直很好。我也看了很多大师的讲解,发现那些大师教别人转运的方式几乎都是一样的,那就是改变自己。如果说运气可以改变,那么运气就不存在偶然性,而一种必然的因果关系。也就是说,我们之所以运气不好,正是由于自己的言行举止生活习惯与当下的环境所不合所产生的,当自己处于一个环境中,总是背离了这个环境的规律那么怎么可能会得到一个良好的结果呢?
我相信很多都没有意识到存在生活模式这么个东西,尽管可能没有意识到,但是所有人都有自己的生活模式。比如有人早上坚持不吃早餐,这就是一种生活模式。生活模式是我们固化的生活程序,我们是否健康,是否有效率,是否幸福,是否富有其实都与生活模式有关系。糟糕的生活模式造就糟糕的人生~
首先我们应该意识到情绪是每个人身上重要的东西,并无好坏之分。我们并不是要让自己变成一个没有情绪的人,而是要避免让情绪去驱动自己的决策。因为情绪本身只是一种意愿的表达而并不会进行理性分析和决断。但是放纵了情绪去主宰自己的心智便会使得自己做出错误的决策和判断。
有的人当遇到一件想做而做不成的事情时,便陷入了无尽的焦虑之中。但是他的大脑在干什么呢?他的大脑在那里唉声叹气,埋冤自己,埋冤别人,他能把生命中所有人都埋冤一遍,然后依然焦虑不安。他可能花上几天时间愁眉不展,但却几乎从未思考过如何解决问题,绝大部分时间都在自我催眠说:如果XXX样就好了,那样我就不愁了。而事实上这种妄念只不过是大脑释放出来短暂宽慰自己的方式。这种感觉太舒服了,以至于有很多人陷于其中不能自拔。
人有时候会因为面子问题,去否定客观事实,不愿意承认自己的错误或是不足。而后他的言行都会背离客观事实,说违背客观事实的话,做违背客观事实的事。而后总是陷于事事不顺心,事事不顺意的尴尬窘境之中。
……这其实并不是什么运气差,而是我自己不自知的选择了一种小概率事件去期待。我们来分析一下这段故事,这个故事里我的目的是什么?很显然我的目的是要回家。而回家的方法有很多,坐公交车、打出租车、步行都可以。但是我的选择是什么呢?其实我没有选择公交车也没有选择出租车也没有选择步行。事实上是我在那个时段期待了一个小概率情况。我是期待一条班次少,坐的人也少,还按时发车的小概率事件。同时面对打车与步行,我同样做出了小概率选择。所以本质上并不是我运气差,而是我让自己置身于小概率选择,而又想当然认为他是个大概率会发生的情况。不是运气差,而是自己做了错误的决定让自己觉得自己运气差。这就好像买了1万注双色球就认为自己一定能中头等奖一样。如果自己真的那么认为了,当然就会产生自己运气差的结论。
2017年我提出把“积累”作为关键词,就是提醒自己,要做好积累。积累什么呢?积累知识,积累人脉,积累财富,积累感情。写出《三体》的刘慈欣,他原本就是一个小镇上普普通通的技术员。他就是凭借着自己对科幻的爱好与痴迷,日积月累不断创作。他模仿克拉克的写作手法,不断磨砺自己的创作能力。他应该也想不到自己在多年后能凭着《三体》变成世界顶级科幻小说家。但是如果没有前面那些年的积累,他哪有今天的成就呢?他的罗马正是自己一砖一瓦搭建起来的。这就是积累的力量。
戒除口腹之欲是不是就是让自己不要去吃好吃的呢?其实并非如此,最大的问题并不在“欲”,而在于“贪”。人都有吃肉的需求与欲望,这原本没有什么问题,但是很多人就是要逾越去吃野味,什么果子狸、穿山甲,最极端时期甚至有人还要吃猴脑、吃人肉。这就是贪纵欲望了!