欲望不好吗？其实欲望无所谓好坏，欲望只是我们作为生物的本能。是数千万年间转化而成的基础生物能力。比如我们有吃的欲望，是让我们不至于失于进食而死；我们也有繁衍的欲望，不至于物种中断。欲望本身并无好坏对错，但是欲望更像是一个机械反应，也就不容易思考对错，所以常常会放纵欲望变成负担。比如把吃的欲望变成暴食，把性的欲望变成滥交，把拥有的欲望变成贪婪……
国人都知道唐代是中国古代最为鼎盛的时代，那时国富民强，文化绚烂。我走进博物馆时也总能被唐代的文物所惊叹，但是在惊叹之余，我又疑惑道：唐朝为什么会如此鼎盛？又为什么陨落了？此后千年为何再也没有达到那样的高度？带着这些问题再去审视唐朝的经济制度，或许能给我心中的疑惑找到一些答案…
刑罚其实是一种社会价值共识。中国人的古话：杀人偿命、欠债还钱。这是最基础的底层逻辑。不要小看这简单的八个字，这八个字在法制不建全的时候维系了社会的价值纲领，使得社会秩序得到了稳定。这种国民价值认同存续了几千年，不是今天说放弃就能放弃的。对于大多数人还无法接受废死价值观的时候不可能牺牲大多数人的价值观去满足少数人的价值观。这是最大原因中国暂时还不能废死的核心原因。
越是简单的东西越是容易被人忽略，并且做得好的人也少，例如呼吸、睡眠。我们就拿呼吸来说，人人都会，但是不表示人人都会正确的呼吸。比如：在跑步的时候很多人后来就直接用嘴进行呼吸，这样很容易伤到肺，并且成绩也不会好。正确的方式应该是鼻吸嘴呼。而呼吸的节奏也会影响到跑步时是否会岔气，呼吸节奏与步伐节奏一样的时候由于总是一边承压，所以岔气的概率就会高很多。所以呼吸要通过合理的节奏与左右脚落地的节奏错开，形成两边承压，这样就不会产生岔气现象。
实事求是往往是挂在我们嘴边的一句话，我们大多用来表示自己的态度。我们常常用“实事求是的说”来表达我们自己拥有着诚恳以及客观。但是事实上在我们的实际工作与生活中，我们往往就会把实事求是抛在脑后，用自己的妄念，自以为是来替代客观事实，最后总是得到个事与愿违的境地。这其实也充分说明了我们其实并没有能真正的认识实事求是到底是什么？更没能把真正的实事求是作为自己工作与生活的价值观与指导原则来运用。2018年末，在对自己新的一年做一些期望的时候，我对自己说，希望自己从2019年开始能坚持实事求是……
文章开头第一句就是金句，这句话到现在为止都可以说是解决各种问题的指导思想。并且也是一针见血的指明了，在敌我问题上除了朋友就只有敌人，不存在即不是朋友也不是敌人的中间状态。如果有，那就可以划为敌人一类。
我们都知道产能提升了，价格才会降下来。一年只能生产1000枚铁钉，那么每枚铁钉的价格可能会高达10元。而如果通过分工协作下每个工人每年生产30万枚铁钉的销售价格可能只需要5角。这个小镇里原本大家都接受了10元一枚钉子并没觉得有什么不妥，因为不论他们谁去生产也都可能更贵并且质量上还不如买来的好。但是这时如果外来的货商带来了只需要1元一根的铁钉。那么本镇的铁钉还会有活路吗？
仰卧起坐，这个运动对于肠胃不好的人来说有着无法言喻的好。所以必须坚持来做。
骆先生则作为阮文的经纪人帮助阮文张罗画展的事宜，阮家以往出货都是通过办画展的方式。有权有势的人也会假借购买画作为幌子进行假钞交易。如此有权有势的人花出去的每一笔钱都是清楚的。这些有权有势的人就包括某些香港跨国公司的CEO还有太平绅士之类的名流。他们一手把阮文捧成了国宝级的画家，只要阮文的名气越大，他们的交易就越安全。
人类有一个底层的存在意义就是：繁衍。所以不论人类在什么样的困苦的情况下都会由这种不以个人意志为转移的底层基因所驱动。人工智能可能会在很多地方都超越人类。但是由于缺少这种底层基因去解决存在的意义的问题。那么一旦脱离人类，人工智能就会失去足够的存在价值。